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中国有多少万大军,中国多少万兵力

中国有多少万大军,中国多少万兵力 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊(a),贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思是:贪:释义:欲求(qiú)多(duō)、不知(zhī)足(zú)的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说(shuō)文解(jiě)字(zì)》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔(chēn):

  释义(yì):一是(shì)指怒,生气;

  二(èr)是指对人不满,怪罪,仇恨心(xīn)和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口(kǒu),真(zhēn)声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释(shì)义(yì):本(běn)义:胡诌,讲话没有逻辑,思维(wéi)混乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某(mǒu)事(shì)或某人非常着迷;

  对某(mǒu)些(xiē)事物难以(yǐ)自拔无法自拔,同(tóng)“瘾”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作痴。

<中国有多少万大军,中国多少万兵力p>  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义(yì):指速度低(dī);

  走路做事费得时间长;

  慢也可以解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我(wǒ)远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本(běn)义(yì)是迷惑,引申为(wèi)疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后(hòu)汉(hàn)书·范升传》:“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反本(b中国有多少万大军,中国多少万兵力ěn),明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下一句(jù)是什(shén)么?

  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下(xià)一句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑五种心(xīn)会使人(rén)造作恶业,像毒药会(huì)妨碍人(rén)的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是修行者的重要工作,若五毒心不(bù)除而修禅(chán)定(dìng),则终究是邪(xié)定(dìng);修大神通或(huò)各(gè)种玄妙大法(fǎ),若五毒(dú)心(xīn)尚存,则可能会变成(chéng)魔通或各(gè)种恶法。

  因此,欲修佛道必先除(chú)五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生(shēng)五毒(dú)丸,一个(gè)成熟的人(rén)握住自己快乐的钥(yào)匙(shi),他(tā)不期待(dài)别悔纤春(chūn)人(rén)使他快乐,反而能(néng)将快乐与幸福带(dài)给别人。

  世人(rén)的理解:

  其(qí)实普通(tōng)人在酒桌(zhuō)上都(dōu)懂得适(shì)可而(ér)止(zhǐ),并非(fēi)别人(rén)让我们饮(yǐn)多少(shǎo)我们就饮多少,都会(huì)担心饮多了会醉,会失态,会干傻(shǎ)事(shì)儿(ér),这种能自我约(yuē)束的竖或行为,遵纪守法(fǎ)等等就是(shì)一种持戒的表现。

  因此学佛不能太(tài)刻(kè)板和迂(yū)腐,并(bìng)非是我(wǒ)们滴酒不沾(zhān)就正确。

  我们要以智(zhì)慧心明白(bái)戒(jiè)律产生的初衷和目的是什么,戒律绝不是修行的(de)目(mù)的(de),只是(shì)一(yī)种防患的(de)手段。

  戒律就(jiù)象“补丁”,它(tā)是有了(le)漏洞(dòng)才会有“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟(móu)尼(ní)佛若是现在驻世的话(huà),订制的戒律肯(kěn)定会根据(jù)具体情况的不同而碧耐有(yǒu)所(suǒ)调整。

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